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紅木家私 純手雕價值絕無僅有 機雕和手雕的差異

    斑紋可以說是判定家私時代的最佳根據,它本身具有比較明顯的時代性。

    仔細觀察家私上的紋飾,就會發現許多地方與燙蠟家具瓷器上的紋飾雷同。一個朝代,盛行紋飾往往會滲透各個領域,相互影響。孤立存在又超越時空的東西是沒有的,家私上的紋飾幾乎在瓷器上都能找見。以瓷器紋飾為規范,對家私斷代提出一個參閱規范,無疑是一個事半功倍的捷徑。

    紫檀荷斑紋寶座是眾環保家具所周知的經典家私。有關書本都認定這件家私為明朝出產。但假如咱們再看一下清青花荷斑紋貫耳大瓶,就會發生疑問,大瓶上所繪荷花與寶座上所刻荷花千篇一律,葉脈明晰的走向,陰陽向背的表現,荷花肥嫩的花瓣,兩件雖不同屬,但神韻無二。至此,咱們不該頑固地將荷斑紋寶座的制造時代定為明朝,荷斑紋貫耳大瓶底部明晰地寫著:大清乾隆年制。

    黃花梨木麒麟紋交椅也十分有名,被確定為明朝作品。此椅靠背板攢框為三節,中心紋飾為麒麟洞石祥云紋,麒麟為站姿,做回首狀。以椅而言,判定制造時代很簡單按慣例論,但與瓷器紋飾比較就會發現問題。麒麟作為瑞獸,明朝瓷器上很多繪制,明中期時,麒麟一定為臥姿,即前后腿均跪臥在地;而明晚期至清前期,麒麟一定為坐姿,前腿不再跪而是伸直,但后腿仍與明中期一樣;進入清康熙朝今后,麒麟前后腿都站立起來,兇相畢露。這一規則,無一例外,這支交椅的制造期間當為清康熙朝。

    核桃木獨板三屏風式羅漢床,床圍子的博古圖畫與清康熙青花多見博古紋千篇一律,從規劃到內容,幾乎是出自一個范本。博古圖畫在清朝盛行過兩次,一次是康熙期間,一次是同光期間,兩次同為博古,前者發起高雅清閑,后者推重金石學識。同為博古,內涵有異,這種同異,變成后人研討的課題。感受多了,就會很簡單地將前清博古與晚清博古分隔,從中領會古人清閑的心境和所包含的內涵心情。把握住一件文物的內涵心情,的確需要更多更深更廣地了解當時社會的政治、經濟、文化等諸多方面,才能使知道和判別得以加強。




作者:東陽市福林堂紅木家具廠

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關鍵詞:燙蠟家具環保家具

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