買(mǎi)緬甸花梨家私的三大理由

    王世襄先生的《珍賞》，有一個(gè)形象頗深的詞“四腿八”，本是緬甸花梨木生產(chǎn)廠(chǎng)家來(lái)自于魯班館老木匠的口頭語(yǔ)，為王先生大筆所開(kāi)掘而登大雅之堂，一躍變成經(jīng)典名著中的經(jīng)典語(yǔ)匯，這么的語(yǔ)匯在《珍賞》、《研討》中還有很多，從中我們能夠感觸得到王先生一位大學(xué)識(shí)家的率真、質(zhì)樸，對(duì)古家私及其文明至深誠(chéng)懇的愛(ài)和對(duì)民間匠人的尊敬與情誼。

    北方匠師所稱(chēng)“四腿八”，又叫作“四腿八叉”，這兒的“叉”字，讀音zhā，是向外打開(kāi)燙蠟紅木家具之意，如手打開(kāi)著叫“挲著手”。“四腿八”的臺(tái)甫應(yīng)該是四足“側(cè)腳”，宋代浙江東陽(yáng)紅木家具李誡《營(yíng)建法式》：“凡立柱并令柱首微收向內(nèi)，柱腳微出向外，謂之側(cè)腳。” 所謂側(cè)腳，即是四足下端向外撇，上端向內(nèi)收，在《魯班經(jīng)》中稱(chēng)之為“梢”。凡家私正面有側(cè)腳的叫“跑馬”（形如馬跑的時(shí)候前后腿騰開(kāi)的姿態(tài)），旁邊面有側(cè)腳的叫“騎馬”（形如人騎在立刻兩腿叉開(kāi)的姿態(tài)），正面、旁邊面都有側(cè)腳的就叫“四腿八”。

    “四腿八”的側(cè)腳表明晰家私與修建的根由，即在構(gòu)造上，吸取了大木梁架的造法。大木梁架的柱子多用圓材，直落到柱頂石上，為了安穩(wěn)，柱子多帶側(cè)腳，下舒上斂，向內(nèi)傾仄，并用橫材額枋等銜接。早年曾跟隨梁思成先生參與營(yíng)建法社的王世襄先生，在其研討中將保留了大木梁架的根本外型特征的，以圓材、直足、直棖和“四腿八”為根本形式的，歸類(lèi)為明式無(wú)束腰家私。

    在宋代張擇端《清明上河圖》中看到的家私，其外型遍及運(yùn)用了“四腿八”的側(cè)腳和收分作法。故宮博物院的胡德生先生在著作中提出：“側(cè)腳、收分、馬蹄的運(yùn)用，標(biāo)志著宋代家私已開(kāi)端進(jìn)入科學(xué)發(fā)展階段。”

    “四腿八”并不玄奧，卻凝聚著中國(guó)古代修建科學(xué)，但又如此簡(jiǎn)略，份額適當(dāng)即顯“老成持重”，這不僅是構(gòu)造并且是一種天然而然的心思感觸，表現(xiàn)出的是平衡與調(diào)和之美。難怪簡(jiǎn)略的“四腿八”也能夠作出很美的家私，圓角柜（或面條柜）就是一例，此類(lèi)家私有簡(jiǎn)練挺拔、漂亮靈秀之氣，收斂的線(xiàn)條給人以向上延伸的空間幻想，并且美妙的是，內(nèi)傾的側(cè)腳使柜門(mén)能夠在重力作用下天然閉合。

    “四腿八”在民間家私上是如此一般，最常見(jiàn)最典型的就是條凳。



作者：東陽(yáng)市福林堂紅木家具廠(chǎng)
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