紅木家具——木材的烘干進(jìn)程

家具，是每一個(gè)人都要用到的，但說(shuō)到家具中的文化，家具所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，當(dāng)首推我國(guó)明清時(shí)期的傳統(tǒng)家具，但隨著外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)，很多人開(kāi) 始使用所謂的歐式家具。“作為一個(gè)木制家具企業(yè)，我認(rèn)為我們有責(zé)任傳承中華傳統(tǒng)文化，讓更多的年輕人了解中國(guó)家具的文化和哲學(xué)思想。”7月24日，久木堂 紅木家具的負(fù)責(zé)人張洪建在接受記者采訪時(shí)如是說(shuō)。
“要說(shuō)到我國(guó)傳統(tǒng)的木制家具，就要說(shuō)到歷史上著名環(huán)保家具的外交家、航海家鄭和。”張洪建表示，在鄭和之前，我國(guó)的傳統(tǒng)家具經(jīng)過(guò)千年發(fā)展，已經(jīng)形成了 自己獨(dú)特的款式和風(fēng)格。鄭和在下西洋回國(guó)路上，為了使船行駛平穩(wěn)不翻覆，就在非洲、印度等地裝了很多又重又硬的木頭作為壓船物，帶回了中國(guó)。回環(huán)保紅木家具國(guó)后，這些 木頭沒(méi)用了，被丟棄在一旁。可人們發(fā)現(xiàn)，有些木頭經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬仍沒(méi)有腐爛，便拿回家打造家具，而用這些木頭打造的家具不僅結(jié)實(shí)耐用，有的還會(huì)散發(fā) 出香味，久而久之，大家都用這些木頭做家具，并作為貢品獻(xiàn)給皇帝。“當(dāng)時(shí)鄭和帶回國(guó)的木頭就是現(xiàn)在的紅木，經(jīng)過(guò)逐漸發(fā)展，外國(guó)的燙蠟環(huán)保紅木家具原料和中國(guó)的技術(shù)、文化思 想逐漸融合，就形成了明清家具，到達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)家具的巔峰。”張洪建說(shuō)。

當(dāng)時(shí)由鄭和帶回國(guó)的木材，有紫檀木、酸枝木、雞翅木等，都是做家具的優(yōu)質(zhì)木材，再加上產(chǎn)自海南、廣東的黃花梨木、楠木，以及櫸木、榆木、鐵梨 木等，成為明清時(shí)期家具的主要原料。“之所以選擇這些木材作為制作家具的原料，是因?yàn)檫@些木頭質(zhì)地堅(jiān)硬，即便做成很小的構(gòu)件也能承載很大的力，為制作精密 的榫卯結(jié)構(gòu)提供了條件。”張洪建告訴記者，正是這些硬木的特點(diǎn)，造就了明代家具簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、秾華、文綺、妍秀、勁拔、柔 婉、空靈、玲瓏、典雅、清新的十六品特點(diǎn)，以及清代家具的豪華、富麗、大富大貴的氣息。
適應(yīng)潮流傳承傳統(tǒng)文化


隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于家具的選擇，人們更加看重舒適性，對(duì)其文化含義追求則越來(lái)越少，這不得不說(shuō)是個(gè)遺憾。但作為紅木家具制造者和經(jīng)營(yíng)者，張 洪建希望通過(guò)改良和創(chuàng)新，讓更多的人接受中國(guó)傳統(tǒng)家具，繼續(xù)將中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)這種形式傳承下去。“其實(shí)中國(guó)的家具一直在變，從笨拙神秘的商周家具，到浪 漫神奇的春秋家具，再到魏晉、隋唐、南北朝、宋元，再到傳統(tǒng)家具的巔峰明清，家具的樣式一直隨著中華文化的發(fā)展而不斷注入新的含義。在今天，我們也要與時(shí) 俱進(jìn)，開(kāi)發(fā)出既符合現(xiàn)代人審美觀念，又能傳承中華文化的新式家具。”張洪建告訴記者，他們除了傳統(tǒng)家具外，還開(kāi)發(fā)出了紅木沙發(fā)、紅木餐桌等符合現(xiàn)代人生活 習(xí)慣的產(chǎn)品，在市場(chǎng)上也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。尤其是紅木沙發(fā)，它把傳統(tǒng)家具的文化藝術(shù)氣息和現(xiàn)代沙發(fā)的舒適體驗(yàn)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，讓人們不僅能體會(huì)到傳統(tǒng)紅木 家具的高貴典雅，還能享受到現(xiàn)代沙發(fā)的乘坐感覺(jué)。“作為一名中國(guó)商人，我認(rèn)為我有義務(wù)把中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具的文化推廣傳承下去，讓更多的人了解并接受發(fā)揚(yáng)我 們的文化。”張洪建表示。
紅木家具蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化


“現(xiàn)在的年輕人，在購(gòu)買(mǎi)家具時(shí)，主要考慮的是外形是否時(shí)尚，使用是否舒適，這樣的選擇當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，可他們沒(méi)有想過(guò)，傳統(tǒng)實(shí)木家具中蘊(yùn)含了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文化氣息遠(yuǎn)不是那些所謂的歐式、意式、美式家具所能比的。”張洪建用一把官帽椅舉例說(shuō)明其中所蘊(yùn)含的文化。

官帽椅，以其造型酷似古代官員的官帽而得名。張洪建用來(lái)舉例的是四出頭式官帽椅。所謂四出頭，就是靠背椅子的搭腦兩端出頭、左右扶手的前端出 頭，背板為“S”型，看上去方方正正的。“這樣的一張椅子，擺在家中，首先就會(huì)給人一種正的感覺(jué)，這個(gè)正指的是正身、正心、正氣。”張洪建表示，坐在這樣 的椅子中，會(huì)自然挺胸抬頭，脊椎筆直朝天，如果不是這樣做，身體則會(huì)非常不舒服，尤其是很多人喜歡蜷著、軟著、歪著的坐姿，坐在官帽椅中，不僅不協(xié)調(diào)，更 不舒服。“這就是把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的‘坐如鐘’帶入了家具中，坐在那里，要身正，身正則心正，心正則養(yǎng)浩然正氣，不會(huì)因外物放棄自己的理想信念，這也是古 代士大夫應(yīng)當(dāng)具有的品德。”張洪建說(shuō)。

除此以外，傳統(tǒng)家具上還會(huì)刻有很多精美的圖案，如百子報(bào)春、松鶴延年、五福臨門(mén)等，這些都具有美好祝愿和殷切期盼的寓意。比如說(shuō)百子大床，除 了睡覺(jué)和儲(chǔ)物等常規(guī)功能外，在床的各處還刻有葡萄、石榴等裝飾性花紋，床頭板上更是刻著一幅百子報(bào)春圖。“石榴、葡萄在傳統(tǒng)文化中都有多子的含義，這張床 的寓意就是希望使用者能早生貴子、多子多福，新婚夫婦使用再適合不過(guò)了。”張洪建表示，老人使用的家具會(huì)裝飾壽星、壽桃、松鶴等寓意長(zhǎng)壽的圖畫(huà)，商人使用 的會(huì)裝飾財(cái)神、兩只梅花鹿等寓意財(cái)運(yùn)通、路路通的圖畫(huà)，孩子使用的則會(huì)裝飾文曲星、孔子傳道等寓意學(xué)業(yè)有成的。這些，都是對(duì)使用者的美好祝愿，也是大家所 期待盼望的。
紅木家具的保養(yǎng)

紅木家具是高級(jí)家具，采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)精加工而成。一件合格的紅木家具一般來(lái)說(shuō)用不著專(zhuān)門(mén)保養(yǎng)，盡可以放心大膽使用，但也有幾點(diǎn)要提醒大家注意。

1、紅木家具是實(shí)木家具，宜放置在相對(duì)比較固定的地方，以免移動(dòng)時(shí)磕碰損壞。

2、紅木家具適宜底環(huán)境條件是溫度15℃至25℃，相對(duì)濕度55%至75%。在這種條件下，木材的張縮性小，油漆耐久性高，家具尺寸穩(wěn)定性好。

3、紅木家具不宜放在長(zhǎng)期陽(yáng)光照射的地方，因?yàn)殚L(zhǎng)期照射，陽(yáng)光的紫外線(xiàn)會(huì)使家具表面漆膜變色甚至脫落。但遇到此情況時(shí)也不用著急，有專(zhuān)業(yè)人員可以修理。

4、紅木家具一般用料較大，在生產(chǎn)過(guò)程中，有時(shí)干燥不能一步到位；又因我國(guó)地域遼闊，各地平衡含水率不同，使用一段時(shí)間出現(xiàn)一定程度的脹縮，甚至有小的開(kāi)裂，這是正常現(xiàn)象，經(jīng)專(zhuān)業(yè)人員修理，不會(huì)影響鑒賞效果和使用功能。合格的紅木家具，一般情況下使用。



作者：東陽(yáng)市福林堂紅木家具廠

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